Ana / Anket

Hipokrat Yemi. Kimin ihtiyacı var ve neden?

Doktor bir hata yaptıysa, resmi görevlerine ihmalkar bir şekilde tepki gösterdiyse veya mesleki faaliyetlerde etik standartları ihlal ediyorsa, çoğunlukla Hipokrat Yeminini ihlal ettiğini hatırlatırdı. Dahası, suç işledikleri bir suç işleyen doktor, eylemlerinin çoğu kez Ceza Kanunu'na tabi olmasına rağmen, Hipokrat Yeminine uyulmamasıyla suçlanmaktadır. Bu, neredeyse herkesin duyduğu, ne tür bir yemdir, ama birkaç kişi onu kimin ve neden hatırladığını düşündü?

Vakaların ezici çoğunluğunda, Hipokrat Yemisi, doktorun insanlara verdiği özverili hizmet ve hümanizm, özverilik ve fedakarlık ideallerine olan bağlılığı ile ilişkilidir. Pratikte, hayatında sağlık çalışanlarıyla karşılaşan herkes, doktorun son derece profesyonel bir uzman, nazik ve duyarlı bir kişi olması ve paradan nefret etmesi gerektiğinden emindir. Genel olarak, doktorun kendi gereksinimlerimizdeki kolektif imgesi, nektarı besleyen ve “kendini yakmaya, başkalarına parılmaya” hazır olan melek benzeri bir yaratıktır. ". Neden? Bu yüzden Hipokrat Yeminde yazılmıştır!

Hipokrat Yemin tüm ve muhtelif amaçlar için kullanılır, çünkü öncelikle doktorun kendisi tarafından seçilen mesleğin (!) İnsanlara, kendileri ve sevdiklerinin iyiliklerinden fedakarlık etmek için (yani hiçbir şey için) hizmet etmeleri zorunludur. Neden? Ve yine: "Hipokrat Yemini aldı!"

İlk önce Hipokrat Yemini ile başa çıkalım, ve sonra neden bu yemin ve neden kullandığını ve neden yaptığını belirleyelim. Bağlantılara güvenmeyelim, ancak orijinal metni okuyalım:

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, ben artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, ve quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem yanlısı virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum bir pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam ve artem meam.

Vita hominum sive medicinam olgularda Quaecumque vero, velio viva, vel audivero, vulgus efferre non decet içinde quae, reticebo olmayan secus atque arca fidei meae commissa.

Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, vita içinde contingat ve prospero tarn, arte mea fruar et gloria immortalem gentium sonuçta quam. SİNEMA DOĞRU AKTARIM VE DİNLENME SEMPOZYUMU.

Portalın kullanıcılarını rahatsız etmek istemiyorum, ama hala birçoğu ortaokul veya lisede Latince ders vermediğini ileri sürmek için girişimde bulunacağım, bu yüzden Latince'den Rusça'ya bir çeviri sunacağım:

“Apollo-doktor, Asclepius, Gygey ve Panacea ve tüm tanrı ve tanrıçalar tarafından yemin ederim, onları tanık olarak kabul ediyorum, dürüstlükle, güçlerime ve anlayışıma göre, aşağıdaki yemin ve yazılı taahhüdümden dolayı: ailemle birlikte öğreten kişiyi, onunla paylaşmak için okudum. refah ve ihtiyaç halinde ona yardıma ihtiyacı vardır; Kardeşleri olma konusundaki kâhyalığını ve bu sanatı, eğer seçtiklerini seçtikleri takdirde, ücretsiz olarak ve herhangi bir sözleşme yapmadan öğretmelerini; öğretileri, öğretmenleri ve öğrencileri bilgilendirmek için doktrindeki diğer her şeyden, sözlü derslerden ve diğer her şeyden, bir yasa ve yasaya göre bir yeminle değil, fakat başka kimseye karşı.

Hastalık rejimini, güçlerime ve zihnime uygun olarak, zarar ve adaletsizliğe yol açmaktan kaçınarak kendi avantajlarına yönelteceğim.

Ben kimseye ölümcül bir şey söylemeyeceğim ve böyle bir planın yolunu göstermeyeceğim; Aynı şekilde, herhangi bir kadına kürtaj uygulayan bir peser vermeyeceğim. Temiz ve tertemiz, hayatımı ve sanatımı harcayacağım.

Hiçbir durumda, taş hastalığından muzdarip olanlarla, bu konuyla ilgilenen kişilere vermeyeceğim.

Hangi eve girdiğim olursa olsun, özellikle de kadın ve erkeklerle, aşklarla ve kölelerle olan aşk ilişkilerinden, amaçlanan, kötümsüz ve zararlı olan her şeyden uzak olmaktan, hastanın yararına oraya gideceğim.

Ne tedavi olursa olsun - tedavi olmaksızın - insan hayatını hiç bir zaman açıklanmaması gereken şeyden duymadım ya da duymadım, bu tür şeyleri bir sır olarak düşünürken sessiz kalacağım.

Bana göre, yeminsizce yemin etme, hayatta ve sanatta mutluluk ve bütün insanlar için sonsuza dek her şeye verilebilir; transgresyon yapan ve yanlış yemini veren kişiye, bunun tam tersi olur. ”

Duyarlı ve tarafsız insanlar olmak (Ben gerçekten öyle umuyorum), Hippokratik Yemin metnini analiz edelim ve onu mevcut gerçekliklerin bakış açısından algılamaya çalışalım.

“Apollon doktoru, Asclepius, Hijyen ve Panakeia ve tüm tanrı ve tanrıçalarla. "

Üzgünüm, ama putperest tanrılara yemin etmek modern bir doktor için değil, Hıristiyan için günahtır.

“Beni ailemle eşit bir şekilde öğreten, onu zenginliğimle paylaşmaya ve gerekirse ona yardım etmeye adamış olanı okumak için; Kardeşleri olma konusundaki kâhyalığını ve bu sanatı, eğer seçtiklerini seçtikleri takdirde, ücretsiz olarak ve herhangi bir sözleşme yapmadan öğretmelerini; öğretimde, sözlü derslerde ve öğretimdeki diğer her şey, oğullarınıza, öğretmeninizin oğullarına ve öğrencilere medyanın hukuka aykırı bir yükümlülük ve yeminle bağlı olmasına rağmen başka hiç kimseyle iletişim kurmayacak. ”

Doktor, tıp enstitüsündeki tüm öğretmenlerin çocuklarının sanatını öğretmek zorundadır? Kim olduklarına ve ne yaptıklarına bakılmaksızın finansal olarak desteklemeli mi? Doktor kardeşleri olarak çalıştığı tıp enstitüsündeki öğretim elemanlarının tüm akrabaları olarak düşünmelidir? Yorum yapmadan yemin bu bölümünü bırakalım.

“Ben kimseye ölümcül bir şey vermeyeceğim ve böyle bir planın yolunu göstermeyeceğim. "

Alnın, ötanaziye girmek için doktorun doğrudan bir yasak olduğunu anlaması için alında yedi deha bulunması gerekli değildir. Açıkça ve kesin olarak. Ve burada Hipokrat Yemin, bazı ülkelerin mevcut yasalarıyla doğrudan çatışmaya giriyor. Ötanazi Hollanda, Belçika ve ABD - Oregon eyaletlerinden birinde yasal olarak izinlidir. yani Hipokrat Yemini gözlemleyen bir doktor, bazı durumlarda bir suçlu olarak nitelendirilebilir: tanım gereği, yasalara uymaz ve onlara verilen yeminleri muhafaza edemez.

". Aynı şekilde, herhangi bir kadına kürtajcı bir peser vermeyeceğim. ”

Basit ve açık: Tüm jinekologlar Hipokrat Yemini izlemeyen sahtekarlardır. Çoğu ülkenin yasalarının izin verdiği şekilde tıbbi ve sosyal nedenlerle kürtaj yapanlar bile. Uymuyor mu? Yoksa tüm jinekologları yemin etmeden mi ilan edeceğiz?

“Hiçbir durumda, taş hastalığı olanlara bu işi yapan insanlara vermeyeceğim.”

Buna dayanarak, cerrahlar doktor olarak kabul edilemez. Eh, haklı olarak onlar hakkında - zanaatkârlar, sadece nasıl kesileceğini ve diktiklerini biliyorlar.

"Hangi eve girdiğim her hangi bir ev olursa olsun, oraya hastanın yararına gireceğim, özellikle kadın ve erkeklerle, aşklarla ve kölelerle olan aşk ilişkilerinden kasıtlı, kötümsüz ve zararlı olan her şeyden uzak olmak."

Ve sonunda: “Bir hastayı tedavi ederken, evine pislik yapmayacağım. ve hasta ve akrabalarıyla seks yap. " Benim düşünceme göre, modern bir doktor için tek güncel gereklilik. Köleler bir şekilde uygunsuzdur, ancak güncel trendlerin ışığında, cinsel taciz için tacizde bulunmaları halinde, tüzel kişiler olarak da uygun olacaktır.

Üzgünüm, ama bu kadar! Hipokrat Yeminde bir hekimin hastalara, meslektaşlara ve topluma karşı yükümlülükleri olarak yorumlanabilecek hiçbir şey yoktur! Öyleyse neden yemin metninin ne olduğu konusunda spekülasyon yapıyorsunuz? Baştan başlayalım, yani. Hipokrat Yemin'in ortaya çıkışından beri.

Böylece, Hippokratik Yetim M.Ö. 5. yüzyılda ortaya çıktı. ve antik Yunan dilinin İyon lehçesinde yazılmıştır. Ve bu zamandan itibaren tutarsızlıklar başlar. Genel olarak yemin metninin Hippocrates tarafından yazıldığı kabul edilir. Ancak, birçok araştırmacı yemin metninin Hipokratların ölümünden sonra çok daha sonra ortaya çıktığını iddia etmektedir. 356'dan sonra (veya diğer verilere göre, 377) Ancak hiç kimse yemin orijinal metninin tekrar tekrar yazıldığını ve düzenlendiğini ve yemin anlamında önemli bir değişiklik yapıldığını kabul etmiyor. Bu arada, “özgür muamelesi yapma” emri, metnin eski Roma versiyonlarından birinde gerçekten mevcuttu. Hipokrat Yemin'in yukarıdaki versiyonu, 1848'de Cenevre'de “Medikal Komuta” adı altında yayımlanan metnin yeniden yazılmış ve düzenlenmiş halidir.

Yaklaşık 2.400 yıl önce yazılmış olan Hipokrat Yemin'in orijinal versiyonunun, özellikle de Hipokrat'a atfedilen 72 eserden ötürü, bizim için geçerli olmayacağı muhtemeldir (Galen, sadece 11 tanesi Hipokrat'a aittir, diğerleri ise oğulları veya öğrencileri tarafından yazılmıştır. ).

Öyleyse, modern toplumda bu kadar eski bir metin niçin popülerdir ki, tekrar tekrar yazılır, düzenlenir, tamamlanır ve bazen yazılan şeyin anlamında doğrudan karşıt bir değişim görülür.

Hipokrat Yeminin, doktorun etik ve profesyonel kodunun çeşitli çeşitleri şeklinde birçok klonu vardır, fakat bunların hepsi eski dilde Hipokrat Yemi olarak adlandırılır. Amerika Birleşik Devletleri'nde ve Avrupa'da şu anda “Profesyonel Doktor Kodu” (2006'da kabul edilmiştir), İsrail'de Yahudi Doktor'un Yahudi Yeminini (Yahudiliğin ilkelerine aykırı olan eski Yunan panteonunun tanrılarına yemini) İsrailliler için kabul edilemezdir, Sovyetler Birliği'nde Sovyet'in yeminini aldılar. Birlik ”(1971'de onaylandı). Geçtiğimiz yüzyılın 90'lı yıllarının ortalarında, bu yemin, “Rus doktorun yeminine” dönüştü ve bu da, 1999'da Rusya Devlet Duması tarafından onaylanan “Doktorun Yemin” metniyle değiştirildi.

1948'de, Uluslararası Tıp Derneği Genel Kurulu, özünde, Hipokrat Yemininin modern bir baskısından başka bir şey olmayan bir deklarasyonu (Cenevre Bildirgesi olarak adlandırılan) kabul etti. Daha sonra 1949'da, bildirge Uluslararası Tıbbi Etik Kurallarına girdi.

Fakülte, “Bana verilen bir doktorun bilim haklarını büyük bir şükranla kabul etmek ve bu unvanla bana verilen görevlerin önemini kavramak, hayatım boyunca şu an girdiğim sınıfın şerefini karartmamak için bir söz verdim: Acı çekmeye yardım etmek, emanet tutmak için söz veriyorum. Aile sırlarım var ve güven kötülüğünü kullanmıyorum: Doktorlarıma adil davranmaya söz veriyorum ve kimliklerine hakaret etmeme söz veriyorum, ancak hastanın yararı gerektiriyorsa, gerçeği ikiyüzlülük olmadan söyleyin. Önemli durumlarda, benden daha bilgili ve tecrübeli olan doktorların tavsiyelerine başvurmaya söz veriyorum; ve ben kendime toplantıya çağrılacağım zaman, vicdanî olarak, onların hak ve çabalarına adalet vermeyi taahhüt ederim. ”

Ve Cenevre Bildirgesi'nin metni: “Hayatımı insanlığın hizmetine adamak için yemin ederim. Öğretmenlerime saygı ve minnettarlık ödeyeceğim; Mesleki görevlerimi haysiyetle ve vicdanla yerine getireceğim; hastamın sağlığı benim en büyük endişem olacak; Bana emanet edilen sırlara saygı göstereceğim; Tıp mesleğinin onur ve asil geleneklerini, benim gücümdeki her türlü yolla sürdüreceğim; Meslektaşlarıma kardeş olarak davranacağım; Dini, ulusal, ırksal, politik veya sosyal nedenlere, hastaya karşı olan görevimi yerine getirmeme engel olmayacağım; İnsan hayatına en derin saygıya kavuşacağım, anlayış anından başlayarak; Tehdit altında bile, bilgimi insanlık yasalarına karşı kullanmayacağım. İtaatsiz, gönüllü ve açık sözlü söz veriyorum. ”

Umuyorum ki, hiç kimse, doktorun fakir ve aç olduğu için yemin ettiği ve tüm topluma hizmet eden herkese hizmet ettiği konusunda hiçbir yanılsamamayacaktır. Ve burada, Sovyet doktorun yemin metni ile başlayan, tüm "yanlış anlamalar" başlar.

Yine Cenevre Bildirgesi'nin metni, 1848 tarihli “Tıbbi Komuta” ya karşılık gelir, ancak burada “göze batmayan” ilkesi ortaya çıkmaktadır. Hayatını insanlığın hizmetine ada. " Ve “Sovyetler Birliği Doktorunun Yeminde”, ideolojik bileşenin “açıkça” gibi görünüyor. toplumun çıkarlarının talep edildiği iyi niyetle çalışmak. ” Tesadüfen? Hayır. Üstelik, bu ilkeler sadece Hipokrat Yemin metninin daha eski dönemlerinde (tekrar tekrar düzeltilip düzeltilmiş olsa bile) mevcut değildir.

Ve şimdi Sovyet Halk Sağlığı Komiseri N. Semashko ve yakalama ifadesini hatırlayalım: “İnsanlar iyi dokuyu besliyorlar ve kötü olanlara ihtiyacımız yok.” O zamandan beri, ilgisiz bir doktor görüntüsü ortaya çıkıyor. O zamandan beri, doktorun dilenci olması ve var olan iktidarı belirlediği ahlaki ve ahlaki ilkeleri takip etmesi fikri, toplumun tüm üyelerinin akıllarına kalıcı ve kalıcı bir şekilde yerleştirildi. Doktor bilgi, tecrübe, mesleki beceri ve bunları kullanabilme yeteneği ile ayrılmıştır. Görevlerinde, aynı güce ihtiyaç duyulan her şeye empoze edilir. Kısaca, mevcut hükümet tarafından seçilen sağlık modelini hayata geçirmek. Ve mantıksız! “Hipokrat Yeminini (veya diğer varyantlarını) aldınız! Herkes bir sebepten ötürü doktorun, aslında, toplumun geri kalanı gibi çalıştığını unutmuş ve bu çalışmanın bedeli ödenmelidir. Devlet, bu çalışma için 150-200 $ 'lık bir ücret öder ve bir doktorun işlevsel görevleri konusunda muazzam taleplerde bulunur - düzenli sosyal, tıbbi ve kamu programlarına (TB bulaşmış, HIV ile enfekte olmuş, fakir, engelli, vb.) Giren konut sakinlerinin daire baypasına kadar. ). Birisi bunun için ödeme yapar mı? Hayır. "Hipokrat yemini aldın!"

Birisi Hipokrat ismine hitap ediyorsa, size Hipokrat ve meslektaşlarının ücretlerinin o zamanın standartlarına göre çok büyük olduğunu hatırlatmama izin verin (ünlü ve hala ünlü mimarlarınkinden bile daha yüksek). Dahası, Hipokrat sadece akıllıca bir doktor değil, aynı zamanda çok akıllı bir reklamcılık uzmanıydı: “Size çok insanlık dışı olmamanızı ve aynı zamanda fonların bolluğuna (hasta için) ve ılımlılıklarına dikkat etmenizi öneririm. Bazen bir hediye ile davranırdı, minnettar bir hafızanın üzerinde minnettar bir anı düşünürdü. ” Bu arada, Hipokratlar, sadece zaman zaman görüntüyü geliştirmek için ücretsiz olarak tedavi etmeyi tavsiye ediyor: “İlk önce ücretlendirme senaryosuna başlarsanız, elbette, hasta, sözleşmenin yapılmaması durumunda, onu bırakacaksınız veya dikkatsiz olacak. Ona ve ona şu anda tavsiyede bulunma. Özellikle akut hastalıklarda hastanın dikkat etmesi için zararlı olduğuna inandığımız için ücretlendirmenin yapılmasına özen gösterilmemelidir - hastalığın gecikmesine yol açmayan hızı, iyi bir doktorun yarar sağlamaya değil, şöhret kazanmasına neden olmaktadır. Kurtarılanları, önceden tehlikede olanları yağmalamaktan daha iyidir. ”

Halihazırda, oldukça saçma bir durum ortaya çıkmıştır, ancak, yine de, uzun zamandır mevcut halk sağlığı bakım modeli, yaşamı şekillendiren insanların (doktorların) son derece profesyonel uzmanlar olması gerektiğini varsaymaktadır, ancak emeği en azından ödenmelidir. Böyle bir örnek için özür dilerim, ancak Tverskaya'daki bir fahişe, hizmetlerinin fiyatını (kural olarak, sağlam ve çok önemli), kısa bir etek içindeki bir kızı ve bir kulüp ya da konser salonunda, inşaatçılarda çok iyi para için tam bir ses eksikliğini "söyler". Hepsi, iş, çalışmalarının fiyatını önceden kabul etmek. Ancak doktor, ders kitaplarının arkasında ya da klinikte 8-10 yıl geçirdikten sonra, dilenmek için çalışmak zorundadır. Asılsız olmamak için, bu örneği vereceğim: Mitkova ultrason tanılama el kitabının bir cildi (bu, aslında, ultrason teşhisçisinin “İncil'i”), şimdi yaklaşık 200 $ maliyeti, doktorun aylık maaşı, aynı miktar (veya daha az) ile ilgilidir. olmak için? Ancak, sadece uzmanlık alanında değil, aynı zamanda diğer klinik alanlardaki (her şeyden önce, sıkıcı olmayacak şekilde) literatürü elde etmek için periyodik literatürün okunması (ve bir yere götürmesi) de gereklidir. Rahatsızlık için özür dilerim, ama doktorlar da aileleri, çocukları var, onlar da yemek yemeyi, yardımcıları ödemeyi, çocuklara bir şeyler öğretmeyi, ama yılda en az bir kez denize gitmeyi istiyor. Fakat bu, herkesin kurduğu kamuoyu tarafından algılanmıyor: “Hipokrat Yemini aldınız!” Bu, Hipokrat Yemininde gösterilen görevimi yerine getirmem ve yerine getirmem gerektiği anlamına geliyor.

Şimdi onu savunmak için modern bir doktorun imajını ve daha da fazlasını - tanımlamak istemiyorum. Ama onların doktorların insan olduğunu anlamasını istiyorum! Dürüst ve aldatıcı. İyi ve kötü. Kibar ve kaba. Geceleri, ameliyat masasında ayakta durup, şehir sağlık dairesinin rahat sandalyesinde vakit geçirebilirsiniz. Sahadaki yorgunluktan düşmek ve bu sitedeki çağrı sayısını belirlemek. Altın el ve aptal konovalı Cerrahlar. Parlak teşhisçiler ve aptal memurlar, yönetiyorlar. Hepsi hepimiz gibi farklılar, ama onlar tüm avantajları ve dezavantajları, artıları ve eksileri olan insanlar. Fakat onlardan bir tarih öncesi yazıda anlatılan bir şeyden en azından istenmeden istenir.

Ve doktorlara, bir masaldan kurgusal karakterlere değil, hipokrat yemininden efsanevi bir yaratık tarafından insanlara dayatılan bir biçimde, gerçek insanlar olarak davranalım. Gıda takviyeleri satan bir doktorun Hipokrat yemini hatırlayacağını düşünüyor musunuz? Ya da tamamen işe yaramaz, ama çok pahalı bir laboratuvar sınavı düzenleyen kliniğe uzman, tıp etiği hakkında endişelenecek mi? Anayasa tarafından garanti edilen ücretsiz tıbbi bakımın hala var olduğuna inanıyor musunuz? Gerçekçi olalım. İlaç şimdi, nüfusa hizmet sunma biçimlerinden biridir. Bu hizmetlerin kalitesi ve hacmine uygun olarak, maliyetleri oluşturulmaktadır. Bu bizim gerçekliğimiz. Ve bir üst düzey uzmanın hizmetlerini sadece geçici bir yeminin yükümlülükleri ile bağlı olduğu için bir pezevenk için alabileceğiniz hakkında bir yanılsama yaratmak gerekli değildir.

Ve gerçeğe dönüş. Bir enstitü veya üniversitenin sonunda bir doktor tarafından alınan bir yemin yasal bir dayanağı yoktur. Evet, birisi yemin metnini imzalar (bizim akımımız, örneğin kovboy 90'larda, nerede yaşadığımızın net olmadığı ve kimin yemin etmemiz gerektiği, hiçbir şey imzalamadığı). Fakat bu imzanın, onu takip etmeyecek olanı etkilemek için kesinlikle hiçbir mekanizması yoktur. Hippokratik Yemin, etkili ve etkili bir sağlık hizmeti modeli oluşturamayan ve bir tür ortaçağ şirket ahlakına hitap ederken, mevcut nüfusun tıbbi bakım sistemindeki delikleri tıklamaya çalışan yetkililer tarafından büyük ölçüde kötüye kullanılmaktadır. Devlet, doktorların bilgi, deneyim ve becerilerini zorla kullanarak serbest sağlık hizmetinin popülist mitini desteklemeye çalışıyor. Ve şiddet, doktorların maddi problemlerini hasta pahasına çözmek zorunda oldukları gerçeğinde ifade edilmektedir. Kimin ücretini alacağını ve ne kadarını (bazı insanlar ucuz et satın aldıklarını, diğerlerinin BMW ve Mercedes arasında seçim yaptıklarını) konuşmayacağız, fakat mevcut sistem sadece dürüst ve iyi doktorları hastalardan ödüller almaya zorlamakla kalmıyor (kelimenin sözünden alıyoruz) aşağılayıcı ve tatsız bir prosedür), ama aynı zamanda her türlü fahişe ve rüşvet verenler için muazzam fırsatlar doğuruyor.

Sonuç olarak, ünlü göz doktoru Svyatoslav Fedorov'un sözlerini alıntılamak istiyorum: “Ben iyi bir doktorum, çünkü ben özgürüm ve 480 ücretsiz doktorum var. Hipokrat Yemin tüm kurgu. Ve aslında, gerçek bir hayat var - her gün yemek yemek, bir dairen var, elbise. Bazı uçan melekler olduğumuzu düşünüyorlar. Angel, 350 ruble maaş alıyor mu? Ve bugün Rusya'da yaklaşık yarım milyon doktor var. Yüksek eğitimli bir buçuk milyon yoksul insan, entelektüel köleler. Bu şartlarda ilacın iyi çalışmasını istemek saçma! ”

Vikipedi'den kullanılan malzeme bilgisini hazırlarken - ücretsiz ansiklopedi

Hipokrat. Efsaneler ve büyük kader gerçekleri

Sevgili okuyucular, bugün sizinle Hipokrat hakkında konuşacağız. Herkes yeminini duydu ve çoğu zaman hastalar tıp çevrelerini dirayetlerine sadık kalmaya çağırıyorlar. Ama Hipokrat kendisi kim, sağlık bilimini geliştirmek için ne yaptı? Neden "tıp babası" deniyor? Ve o güzel bir antik efsanenin gerçek bir kişisiydi ya da karakteri miydi?

Son yıllarda, tıp etiği ile ilgili tartışmalar aktive edilmiştir. Doktorlar ve diğer sağlık çalışanları ihmal ile veya ahlaki kurallara aykırı olarak suçlanmaktadır. Onlardan tam özveri isterler, sağlığımızı korumak için neredeyse başarılı olurlar. Hangi, çoğu zaman, kendimizi neredeyse yıkıldık.

“Suçlular” “Hippokratik Yemin” e hitap ederken, çoğumuz asla okumadı ve ne olduğunu ilan etmiyor. Fakat sorunun başka bir tarafı var: toplumun, devletin ve doktorların tutumu. Mevcut personel kadrosu dalgası ve sağlık kuruluşlarının “optimizasyonu” sağlık hizmetlerinin kalitesinde bir bozulmaya yol açmaktadır.

Nadir değil - ambulans personeli, acil servis doktorları ve yatarak hastalara yönelik saldırı vakaları. Angarsk perinatal merkezinden bir ebe ile yaklaşık 30 saat süren “iş değişiminden” sonra vefat eden yakın tarihli bir hikaye gibi trajik durumlar da vardı.

Muhalifler, "barikatların diğer tarafında" suçlu olan birkaç şok edici hikayenin olduğunu söyleyecekler. Ve onlar da haklılar.

Büyük Hipokratların mevcut özel koşulların bazılarında nasıl davrandığını bile ilginç. En azından cevaba yaklaşmak için, kişiliği ve kaderi hakkında bildiklerimizi hatırlayalım. Hipokrat'ın eserleri hakkında konuşacağız ve biyografisinin gerçeklerine değineceğiz.

Tarihin yıllarında

Çağdaşlar Hipokrattan bahsettiklerinde, bunun bir hayli efsanevi, gerçek bir insan olmadığı pek çok şey gibi görünüyor. Ama öyle değil: böyle bir şifacı aslında iki buçuk bin yıl önce antik Yunanistan'da yaşadı. Aristoteles ve Platon'un zamanın filozoflarının eserlerinden bahsederek bunu söyleyebiliriz. Bazı çalışmalar bize, bilimin "tıp babası" olarak gördüğü yazara ulaştı.

Beş asırdan sonra ilk resmi kısa biyografisi, Roman tarihçi Soran Efessky tarafından derlenmiştir. Seçkin çağdaşların sözlerine ek olarak, araştırmacı, Hippocrates'in kendi yazılarında bıraktığı otobiyografik bilgilerin nadir bitleri üzerine yaptığı çalışmalara dayandı.

Eski Yunan doktorunun hayatının tarihleri ​​yeni dönemden 460 - 377 yıl önce. Yani o günlerde çok uzun bir süre yaşadı: 83 yıl. Çağdaşlar, Asklepias'a, yani antik Yunan tanrısı ilacı olan Asklepios'un takipçileri ve hatta ardıllarına atfedilmiştir. Dinsel ayinlerin katılımıyla birlikte insan doğasına mümkün olduğunca yakın olan şifa yöntemlerini öğrendi.

Nesiller sürekliliğine büyük önem verildiği oldukça kapalı bir "şirket" idi. Asklepiad, iyi bir anlamda akılsızlığı besledi. Şifa alanındaki bilginin akrabasına aktarılması önerildi.

Öğrenciler dışarıdan da vardı, ama bu uygulama özellikle teşvik edilmiyordu: sonuçta, bu zanaat oldukça kârlıydı ve sırlarını yanlış ellere geçirmesi mantıksızdı. Ücretli olmakla birlikte, mesleğin temellerini istekli ve oldukça yetenekli adaylara öğretebilir. Ticari sırlarıyla mevcut kurumsal politikaya çok benzer, değil mi?

Yani kahramanımızın kendi emek hanedanı vardır: yeteneklerini babasından, Heraklides'den, sonra oğulları Thessal ve Ejderhadan aldılar ve Polyb'in damadı da iyileşti. Hipokratın kendisi bu huzursuz sanatta kendini geliştirdi, farklı ülkelere seyahat etti, yerel şifacıların çalışmalarının özelliklerine bakıyordu.

O günlerde, tedaviye yaklaşımın temellerinin formüle edildiği Asclepius (Roma versiyonu - Esculapius) adak adalarına adanmış tapınaklarda takılmak gelenekseldi. Aynı zamanda, bu bilgi ve beceri alanında tanınmış bir otorite haline gelmeden önce, meraklı bir şifacı tarafından geniş çapta incelenmiştir.

Bu mesleki bilginin yanı sıra, hitap alanında ve yaşamın felsefi temellerini kavramak için geliştirmeye çalıştı. Demokritos ve Gorgias gibi önemli filozoflardan ders aldı.

Hipokratların Temelleri

Bu bilgin ve mirasın çok değerli mirası nedir? Teorik hesaplamaları ve genelleştirilmiş tecrübeleri bir dizi tıbbi tedavide toplanmaktadır. 60 eserden oluşan bir "Hipokrat Kolordusu" var. Bunlardan kaçının “tıp babası” na ait olduğunu, hala tam olarak bilinmediğini, çeşitli analistlerin sayılarını 8'den 18'e çıkardığını belirtmektedir. Diğer yollar, her şeyden önce, oğullarına, öğrencilere atfeder.

Büyük doktor ve hümanistlerin çoğu biyografisi, “Eklemlerde”, “Prognoz”, “Kırıklarda”, “Havada, sularda ve bölgelerde”, “Akut hastalıklarda diyette”, “Rüzgarlarda” Hipokratlara ait bu tür çalışmaları makul olarak düşünür. “Bu, aynı zamanda, Epidemilerin ilk ve üçüncü kitaplarını, Aforizmaların ilk dört bölümünü ve aynı zamanda Yasanın, Öğretimin, İyi Kararlılığın, Doktorun ve Yemin'in etik yönergelerini içermektedir.

Yenilikçi ve hatta devrimci, bu çalışmalarda gerekçelendirilen ve onlarca yıl süren başarılı tıbbi uygulamalarla doğrulanan tedavi yaklaşımıydı.

Sonra, çağımızdan birkaç yüzyıl önce, hastalıklar kötü ruhların, büyücülüğün ve diğer mistik nedenlerin etkisi ile açıklandı. Hipokrat, insan vücudunun işlev bozukluğunun oldukça doğal sebeplerden kaynaklandığını söyledi. Eğer zamanında ortaya çıkarlarsa, hastalıklar ile başa çıkmak oldukça mümkün olacaktır.

Hekim çok dikkatliydi. Uzun yıllar boyunca, hastalıkları ile ayrıntılı konuşmaların analizinden, hastalıkları izleyen, sistematize edilen, çeşitli hastalıkların belirtilerini kaydeden, hastalıkların nedenleri hakkında sonuçlar çıkardı.

Bu bilimsel yaklaşım, Hipokrat'ı yaşamı boyunca Asclepius'un gerçek varisi olan gerçek bir efsane yaptı. Ve onun takipçileri, şöhretleri şimdiye kadar kısılmayan Kosova okulunda birleşti. Birlikte modern tıp için sağlam bir temel oluşturdular.

Gözlemci araştırmacı çevreyi ve günlük alışkanlıklarımızı halk sağlığını etkileyen ana faktörler olarak adlandırdı.

Doğal koşullar - bu alanın iklimi, hakim rüzgarlar, havanın genel durumu, su, toprak - bunların hepsi sadece dokunmadığımız ama sürekli etkileşim içinde olduğumuz dünyamızdır.

Büyük reformcu, bir kişinin zaten doğum yoluyla aldığı bagajın kalıtsal faktörlerinin önemini de anladı. Son olarak, yaşadığımız koşulları - ne yediğimizi, ne kadar çalıştığımızı, uykunun güçlü ve yeterince uzun olup olmadığını hesaba katmalıyız.

Hipokratların bir hastanın muayene rolünü nasıl düşündüklerini şöyle anlatıyor: "Vücudun muayenesi her şeydir: bilgi, duyma, koku alma, dokunma, dil ve akıl yürütme gerektirir." Kendisi gerçekten inovatif olarak akran, dikkatlice dinler ve sürekli bir şeyler yazar. Onun önerileri, sakinlerin sağlığı, kısa notlar ve tartışmalar, uygulamadan özellikle ilginç vakalarla ilgili eskizler ve genellemelerin parlak atılımları üzerindeki etkileri ile belirli bir yerellik özelliklerinin tanımlarıdır.

İlk kitap olan Epidemics'ten başka bir alıntı yapmama izin verin. Kapsamlı olmasına rağmen, kahramanımızın vaaz ettiği teşhis yaklaşımının derinliği hakkında çok şey söyleyecektir.

“Tanının konması gereken hastalıklar söz konusu olduğunda, tüm bu durumları, tüm insanların ve herkesin kendi kişiliğinden, bir hastalıktan ve bir hastadan, reçete edilenlerden ve reçete edilenlerden genel olarak öğreniriz. Bunun için hasta ya daha iyi ya da daha ağır; ayrıca, cennetsel fenomenlerin ve her ülkenin genel ve özel durumundan, alışkanlıktan, yeme yolundan, yaşam tarzından, her hastanın yaşından, hastanın konuşmalarından, hainler, sessizlik, düşünceler, uyku, uyku eksikliğinden, rüyalardaki ve göründüklerinde; seğirme, kaşıntıdan, gözyaşlarından, paroksismlerden, püskürmelerden, idrardan, balgamdan, kusmadan. Ayrıca, içinde bulundukları hastalıklarda ve ölüm ya da tahribata neden olan yataklarda, daha sonra ter, titreme, vücudun soğukluğu, öksürme, hapşırma, hıçkırık, nefesle nefes alma, buruşukluk, rüzgarsız sesler ya da gürültü, çıkışlar gibi değişikliklere de bakmalısınız. kan hemoroidleri. Bütün bu işaretlere ve onlardan ne geçtiğine dayanarak bir çalışma yapılmalıdır. ”

Dikkat edin, sevgili okuyucular, şifacı yaklaşımının ne kadar geniş olduğunu: hem konuşma biçimini hem de hastanın sessizliğini hesaba katmayı gerekli görüyor. Düşüncelerinin seyrini incelemek için çaba harcıyor ve fizyolojik tezahürlerin inceliklerini belirlemesi çok şaşırtıcı. O günlerde klinik çalışmaların yokluğunda, bu gözlemler aslında tehlikeli hastalıklarla mücadelede belirleyici olabilir.

Cerrahinin temelleri üzerine yazdığı yazılarda, o zamana ait oldukça geniş bir cerrahi aletler cephanesinden bahsediyor ve ek olarak, kullanılan çeşitli pansuman ve ilaç yöntemlerini anlatıyor. Dikkatsiz ve tıbbi diyetler, hijyen sorunları ve sağlığa entegre bir yaklaşımın diğer yönlerinden hiç ayrılmamıştı.

Ve "tıp güneşinde" lekeler var mı?

"Efsane insan" deyince, bu sadece büyük bir insana haraç değildir. Onun hakkında anlatılan öykülerin kısmen doğrulanmış olduğunun ve doğruluğumuzun doğrulanamayacağını anlamanız gerekir.

Hipokrat hakkında çok az şey söyleyebiliriz. Atina'daki veba salgınını durdurduktan sonra, başkentin bütün örgütsel ve tıbbi kaynaklarını yumrukla topladıklarını söylüyorlar. Ardından, biyografların dediği gibi şifacı, artan şüpheli, hastalık korkusuna dayanan ciddi bir fobi geliştiren Makedonya yöneticisini kurtardı.

Genellikle farklı kaynaklarda düşünür Democritus ile bir bölüm bahsedilmektedir. Abder sakinleri filozofu bir deli olarak gördüler ve tıbbi bir organı çağırdılar, böylece onların “halkın teşhisi” ni resmen onaylayacaktı. Bu gibi ciddi sonuçların gerekçeleri yüzeye çıkmış gibi görünüyordu: Democritus çoğu zaman yüksek sesle mantıksız bir kahkaha ile diğerleri tarafından karıştırıldı.

Hipokrat, kapsamlı bir inceleme ve adaçayıyla uzun bir konuşmadan sonra kesinlikle aklı başında olduğu sonucuna vardı. Ve filozofun kahkahası, insan hareketlerinden, sürekli meşgul olduğumuz önemsiz eylemlerden, yüksek, sonsuz, gerçek mutluluğun dakikalarını takdir etmemek, dünya uyumu hakkında bilgi arayışına girmemesinden kaynaklanıyordu.

Ancak özellikle aşındırıcı biyografiler kendi sicilinde diğer gerçekleri bulurlar. Şifacıların mutlak "iyiliğinin" pastoral tablosuna sığmazlar. Ama bu zor zamanın gerçeklerine mükemmel bir şekilde uyuyorlar.

Bir gün, tarihçilerin Caesar Svetonsky adını verdiği belirli bir hastayı tedavi etmeyi reddetti. Hipertansiyondan muzdaripti, ancak Hipokratlar eski savaşçının akrabalarını bitkisel tedavi sırasında reddetti. Nedeni önemsizdi: Aile, mucizevi infüzyonları ve soğumaları için ödeme yapamadı. Ve reddin adil olması iyi olurdu. Ancak ağızdan ağza, yüzyıldan yüzyıla kadar çirkin bir hikâye, şifacının yanlış teşhis dediği iddia ediliyor - migren. Sonuç olarak, hasta başka doktorlara yönelmedi ve yeni bir hipertansif krizden sonra öldü.

Hipokratların aslında ötanaziye başvurdukları bir başka durum daha vardı, bu da zehiri ağır ve yetersiz bir hastaya sunuyordu. Orada, karar verme sorumluluğu fakir dostlar tarafından paylaşıldı, ancak bu özü değiştirmez.

Bu ve benzeri öyküler Hippocrates'in rakipleri tarafından bir gerçeklik mi yoksa kıskanç mıydı? Muhtemelen asla bilmeyeceğiz. Ama zengin müşteriler için rekabet tartışılmaz bir gerçekti. Hala var ve ellerinde sağlığımızı emanet ettiğimiz kişilerin tam tarafsızlığından emin olamayız. Fakat bütün bunlar, tüm yaşamını insan doğasını incelemek ve sağlığın korunmasına yönelik temel yöntemler geliştirmek için bütün hayatını adamış olan büyük şifacının eserlerinden mahrum değildir.

Hipokratların hayatı hakkında küçük bir belgesel izlemenizi öneriyorum.

Hipokrat Yemini

Hekimlerin dünyanın farklı ülkelerinde aldıkları bu yemin metni biraz farklı versiyonlarda var. Ancak bu ayırt edici detaylar önemsizdir. Hipokrat'ın mirasında, doktorların mesleki ahlakına adanmış birçok sayfa vardır. Hipokrat Yemin metninin modern versiyonu bu önermelere dayanmaktadır, ancak yazarın ünlü antik bursun ifadesi değildir. Metin daha sonra ölümünden sonra müritleri tarafından büyük bir Mentorun takipçileri tarafından yazılmıştır. Ve yemin etmek değil, Hipokrat yemini söylemek daha doğrudur.

Ve bugünlerde, bugün hala var olduğu formda, Tıbbi Komuta 1848'de Cenevre'de ışığı gördü. Doktorların önceki yüzyıllarda kullandıkları talimatlarla karşılaştırıldığında, bu daha kompakt ve kısaltılmış bir versiyon.

Rusça'daki Hipokrat'ın yemini (yemin)

“Yemin ederim Apollon, Doktor Asclepius, Gygey ve Panakey, tüm tanrı ve tanrıçalar, onları tanık olarak alarak, dürüstçe, güçlerime ve anlayışıma göre, aşağıdaki yemini ve yazılı taahhüdünü yerine getiriyorum: Ebeveynlerimle tıp sanatının bana eşit bir şekilde öğretilmesini düşünmek, onunla paylaşmak için zenginlik ve gerekirse ona yardım etmek için; onun yavruları kardeşlerini düşündü. Bu sanat, eğer çalışmak istiyorsa, bunları ücretsiz ve sözleşmesiz öğretmek; öğretileri, öğretmenleri ve öğrencileri bilgilendirmek için doktrindeki diğer her şeyden, sözlü derslerden ve diğer her şeyden, bir yasa ve yasaya göre bir yeminle değil, fakat başka kimseye karşı.

Hastalık rejimini, güçlerime ve zihnime uygun olarak, zarar ve adaletsizliğe yol açmaktan kaçınarak kendi avantajlarına yöneltiyorum. Ben kimseye ölümcül bir şey söylemeyeceğim ve böyle bir planın yolunu göstermeyeceğim; Aynı şekilde, herhangi bir kadına kürtaj uygulayan bir peser vermeyeceğim. Temiz ve tertemiz, hayatımı ve sanatımı harcayacağım. Hangi eve girer girersem, oraya hastalığın yararı için girerim, bilerek, kötümser ve kusurlu olan her şeyden uzak olmak, özellikle kadınlar ve erkekler ile aşk ve köle gibi aşk ilişkileri.

Ne tedavi olursa olsun - tedavi olmaksızın - insan hayatını hiç bir zaman açıklanmaması gereken şeyden duymadım ya da duymadım, bu tür şeyleri bir sır olarak düşünürken sessiz kalacağım. Benim için, yeminsizce yemini yerine getirme, yaşamda ve sanatta mutluluk ve tüm insanlara sonsuza dek, sonsuza dek, yeminli ve yeminli bir yemini verebilsin ve bunun tam tersi olur. ”

Gigayya (Gigiyeya) ve Panakeya'nın (Panakia, Panacea) şifa kaynağı olan Asclepius'un kızları olduğunu açıklığa kavuşturmama izin verin. Birincisi adına, tıbbın hijyen bölümünün adı gerçekleşti ve ikincisi adına, “her derde deva”, yani geniş bir etki yelpazesinin ideal ilacı. Abortuslu peser, çoğunlukla bitkisel infüzyon şeklinde, kanama ve düşük yapmalara neden olan bir ilaçtır.

Bugün sizlere Hipokrat tıp biliminin kurucularından biri olan ünlü doktorun kader kitabından birkaç köyü hatırlattım. Onun adına, genç uzmanlar hala mesleğin ahlaki temellerine bağlılık yemini yemin ederler. Ve bizler, gerçekten, antik çağın en büyük şifacılarının öğretilerinin samimi takipçileri olduklarına inanmak istiyoruz.

Bu makalenin hazırlanmasına yardımcı olduğum için, blogumun bir okuru olan Lyubov Mironov'a teşekkür etmek istiyorum.

Ve şimdi sizi Hipokrat'ın bilge düşüncelerini dinlemeye ve okumanıza davet ediyorum.

Hipokrat Yemini

Hipokrat Yemini

Hipokrat Yemi, tıbbi dükkana girecek olan, yani hekime dönüşen herkes tarafından kullanılan yemin yaygın adıdır. Hastalar (içeriğine aşina olmayan) ona hitap eder, genellikle doktorları bir sebepten ötürü reddettikleri zaman yardım etmeleri için motive etmeye çalışırlar (ya da inkar ettikleri hasta gibi görünmektedir). Orijinal versiyon, 5. yüzyılda Hipokrat tarafından yazılmıştır. M.Ö. Antik Yunan dilinin İyon lehçesinde. O zamandan beri, yemin metni tekrar tekrar yeni dillere çevrildi, değiştirildi, anlamını önemli ölçüde değiştirdi. Özellikle, yeminin Latince versiyonlarından birinde “ücretsiz tıbbi yardım sunmamak” sözünü vermiştir. Basında çıkan haberlere göre, 2006 yılında Kuzey Amerika ve Avrupa'da. Yemin metni "profesyonel kod" ile değiştirilir. Yeni belgenin yazarlarına göre, Yunan doktorun iki buçuk bin yıl önce önerdiği metin, bugünün gerçeklerini yansıtmıyor. “Hipokrat günlerinde, doktorların diğer uzmanlara ve hastanın seçme hakkına saygı göstermesi gibi önemli bir çalışma yoktu. Buna ek olarak, o zamanki doktorlar toplumun, yetkililerin ve gazetecilerin sürekli olarak profesyonellik eksikliğinden şüphe duymadılar. ” Yeni metin, kürtajlara katılmama, taş hastalığının cerrahi tedavisi ve kölelerin doğru tedavisine yönelik gereksinimleri içermemektedir. Rusya'da, 1971'de onaylanan “Sovyetler Birliği'nin Yemini”, 1990'ların ortalarında “Rus Doktorun Yemini” ile değiştirildi ve 1999'da Devlet Duması, Devlet Duma'nın “Doktor Yeminin” yeni bir metnini kabul etti. Yeni doktorlar diploma alırken şenlik havası verir. Şu anda, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Hipokrat Yemini, Anavatan Güvenlik Yasası'na dayanan bir adli emsal ile sınırlıdır. Bu emsal uyarınca, teröristlere ve potansiyel teröristlere tıbbi yardım, kendilerine yöneltilen yasadışı uzman yardımı olarak kabul edilir ve bir suçtur.

Latince tercüme edilen yemin metni

Hippocratis jus - jurandum

Başına Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testis citans, mepte Viribus et judicio meo hos jusjurandum et Hanc stipulationem plene praestaturum.

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, ben artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, ve quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem yanlısı virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum bir pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam ve artem meam.

Vita hominum sive medicinam olgularda Quaecumque vero, velio viva, vel audivero, vulgus efferre non decet içinde quae, reticebo olmayan secus atque arca fidei meae commissa.

Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, vita içinde contingat ve prospero tarn, arte mea fruar et gloria immortalem gentium sonuçta quam. Sine autem kimlik transgrediar ve pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Yemin metni Rusçaya çevrildi

Apollo'ya doktor, Asclepius, Hygieia ve Panakea ve tüm tanrı ve tanrıçaları tanık olarak kabul etmeliyim, dürüstlükle, güçlerime ve anlayışıma göre, aşağıdaki yemin ve yazılı taahhüdü yerine getiriyorum: ihtiyaçlarında ona yardım etmesi gerektiğinde; Kardeşleri olma konusundaki kâhyalığını ve bu sanatı, eğer seçtiklerini seçtikleri takdirde, ücretsiz olarak ve herhangi bir sözleşme yapmadan öğretmelerini; öğretileri, öğretmenleri ve öğrencileri bilgilendirmek için doktrindeki diğer her şeyden, sözlü derslerden ve diğer her şeyden, bir yasa ve yasaya göre bir yeminle değil, fakat başka kimseye karşı.

Hastalık rejimini, güçlerime ve zihnime uygun olarak, zarar ve adaletsizliğe yol açmaktan kaçınarak kendi avantajlarına yönelteceğim.

Ben kimseye ölümcül bir şey söylemeyeceğim ve böyle bir planın yolunu göstermeyeceğim; Aynı şekilde, herhangi bir kadına kürtaj uygulayan bir peser vermeyeceğim. Temiz ve tertemiz, hayatımı ve sanatımı harcayacağım.

Hiçbir durumda, taş hastalığından muzdarip olanlarla, bu konuyla ilgilenen kişilere vermeyeceğim.

Hangi eve girdiğim olursa olsun, özellikle de kadın ve erkeklerle, aşklarla ve kölelerle olan aşk ilişkilerinden, amaçlanan, kötümsüz ve zararlı olan her şeyden uzak olmaktan, hastanın yararına oraya gideceğim. Ne tedavi olursa olsun - tedavi olmaksızın - insan hayatını hiç bir zaman açıklanmaması gereken şeyden duymadım ya da duymadım, bu tür şeyleri bir sır olarak düşünürken sessiz kalacağım.

Bana göre, yeminsizce yemin etme, hayatta ve sanatta mutluluk ve bütün insanlar için sonsuza dek her şeye verilebilir; Fail ve yalancı yemin, bunun tam tersi olur.Tedavi sırasında ve tedavi olmaksızın ne olursa olsun, insan hayatını hiç bir zaman açıklanmamam gerekçesiyle gördüm ya da duydum, bu konuda sessiz kalacağım Tedavi sırasında ve tedavi olmaksızın ne olursa olsun, insan hayatını hiç bir zaman açıklanmamam gerekçesiyle duymadım ya da duymadım, bu tür şeyleri bir sır olarak değerlendirdiğimde sessiz kalacağım.

Hipokrat Yemin'in modern baskısı

(1948 yılında Dünya Tabipler Birliği Genel Kurulu tarafından onaylanan Cenevre Bildirgesi'nde): Hayatımı insanlık hizmetine adamak için yemin ederim. Öğretmenlerime saygı ve minnettarlık göstereceğim; Mesleki görevlerimi haysiyetle ve vicdanla yerine getireceğim; hastamın sağlığı benim en büyük endişem olacak; Bana emanet edilen sırlara saygı göstereceğim; Tıp mesleğinin onur ve asil geleneklerini, benim gücümdeki her türlü yolla sürdüreceğim; Meslektaşlarıma kardeş olarak davranacağım; Dini, ulusal, ırksal, politik veya sosyal nedenlere, hastaya karşı olan görevimi yerine getirmeme engel olmayacağım; İnsan hayatına en derin saygıya kavuşacağım, anlayış anından başlayarak; Tehdit altında bile, bilgimi insanlık yasalarına karşı kullanmayacağım. İtaatsiz, gönüllü ve açık sözlü söz veriyorum.

1999'un değiştirildiği gibi yemin

Bir doktorun yüksek rütbesini almak ve profesyonel aktivitemi başlatmak için yemin ederim ki:

Sağlık görevinizi dürüst bir şekilde yerine getirin, bilgi ve becerilerinizi hastalıkların önlenmesi ve tedavisi, insan sağlığının korunması ve güçlendirilmesi için ayırın;

Tıbbi bakım sağlamaya, tıbbi gizliliğe devam etmeye, hastayı dikkatli ve dikkatli bir şekilde tedavi etmeye, cinsiyet, ırk, milliyet, dil, köken, mülk ve resmi statü, ikamet yeri, dine yönelik tutum, inanç, ilişkiden bağımsız olarak her zaman kendi çıkarları doğrultusunda hareket etmeye hazır olmak diğer derneklerin yanı sıra kamu derneklerine;

İnsan yaşamına en yüksek saygıyı gösterme, asla ötenazi uygulamasına başvurma;

öğretmenlerine minnettarlık ve saygı duymak, onların mesleki gelişimlerini desteklemek için öğrenciler için zorlu ve adil olmak;

meslektaşlarınıza nazik davranın, hastanın ilgisini gerektiriyorsa yardım ve tavsiye için onlara başvurun ve iş arkadaşlarınıza yardım ve tavsiye vermeyi asla reddetmeyin;

Profesyonel becerilerini sürekli geliştirmek, ilacın asil geleneklerini korumak ve geliştirmek

Hipokrat Yemini mitini ortadan kaldıralım

Herkesi yumuşatmış, yani konuşmak için “Hippokratik Yemin” ifadesinin nereden geldiğini sorgulamanızı öneririz.
Medya ve halk tarafından yayılan hatalı ifadelerden biri de, tüm doktorların (Rusya dahil) tıp pratiğine başlamadan önce verdikleri “Hipokrat Yemidir”.
Bu Hipokrat Yemininin tam metnini ve Rusya Federasyonu'nun bir doktorunun resmi olarak yeminini belirtmek istiyorum ve sonra kendi sonuçlarınızı çizebilirsiniz.

Rusya Federasyonu'nun halk sağlığının korunması konusundaki mevzuatının temelleri. Madde 60. Doktorun Yemini:

Rusya Federasyonu'nun yüksek tıbbî eğitim kurumlarından mezun olan kişiler, bir diploma aldıktan sonra, aşağıdaki içeriğe sahip bir doktora yemin verirler:
“Bir doktorun yüksek rütbesini elde etmek ve mesleki faaliyetime başlamak, ciddi bir şekilde yemin ederim: dürüst bir şekilde tıbbi görevimi yerine getirmek, hastalıkları önlemek ve tedavi etmek, insan sağlığını korumak ve güçlendirmek için bilgi ve becerilerimi adamak;
Tıbbi bakım sağlamaya, tıbbi gizliliğe devam etmeye, hastayı dikkatli ve dikkatli bir şekilde tedavi etmeye, cinsiyet, ırk, milliyet, dil, köken, mülk ve resmi statü, ikamet yeri, dine yönelik tutum, inanç, ilişkiden bağımsız olarak her zaman kendi çıkarları doğrultusunda hareket etmeye hazır olmak diğer derneklerin yanı sıra kamu derneklerine;
İnsan yaşamına en yüksek saygıyı gösterme, asla ötenazi uygulamasına başvurma;
öğretmenlerine minnettarlık ve saygı duymak, onların mesleki gelişimlerini desteklemek için öğrenciler için zorlu ve adil olmak; meslektaşlarınıza nazik davranın, hastanın ilgisini gerektiriyorsa yardım ve tavsiye için onlara başvurun ve iş arkadaşlarınıza yardım ve tavsiye vermeyi asla reddetmeyin;
mesleki becerilerini sürekli geliştirir, tıpın asil geleneklerini önemser ve geliştirir ”.
Doktorun yemini şenlikli bir ortamda verilir. Doktorun yeminini vermesi gerçeği, doktor diplomasıyla ilgili tarihte kişisel bir imza ile onaylanmıştır. Doktorun yeminini ihlal eden doktorlar, Rusya Federasyonu mevzuatına tabidir.

Ve şimdi, konuşmak için, orijinal:

“Apollon, Doktor Asclepius, Gigea ve Panakea tarafından yemin ederim, tanrı olarak tanıklık ederek, dürüstçe, güçlerime ve anlayışım gereği, aşağıdaki yemin ve yazılı yükümlülüklere göre yerine getiriyorum: Ebeveynlerim ile tıbbi becerileri bana eşit bir şekilde öğretmeyi düşünmek, onunla paylaşmak eğer onun ihtiyaçlarına yardım etmek isterlerse, onun yavruları, erkek kardeşleri olarak düşünülmeli ve bu sanat, eğer çalışmak istiyorlarsa, özgürce ve herhangi bir sözleşmesiz öğretmek; öğretileri, öğretmenleri ve öğrencileri bilgilendirmek için doktrindeki diğer her şeyden, sözlü derslerden ve diğer her şeyden, bir yasa ve yasaya göre bir yeminle değil, fakat başka kimseye karşı. Hastalık rejimini, güçlerime ve zihnime uygun olarak, zarar ve adaletsizliğe yol açmaktan kaçınarak kendi avantajlarına yöneltiyorum. Ben kimseye ölümcül bir şey söylemeyeceğim ve böyle bir planın yolunu göstermeyeceğim; Aynı şekilde, herhangi bir kadına kürtaj uygulayan bir peser vermeyeceğim. Temiz ve tertemiz, hayatımı ve sanatımı harcayacağım. Hangi eve girer girersem, oraya hastalığın yararı için girerim, bilerek, kötümser ve kusurlu olan her şeyden uzak olmak, özellikle kadınlar ve erkekler ile aşk ve köle gibi aşk ilişkileri. Tedavi sırasında olduğu gibi, tedavi edilmeden ne olursa olsun, insan hayatını hiç açıklanmaması gereken bir şeyden duymuştum, duymadım, bu tür şeyleri bir sır olarak düşünürken sessiz kalacağım. Bana göre, yeminsizce yemini yerine getirme, yaşamda mutluluk ve her insana sanat ve şan, sonsuza dek, transgresyon ve yanlış bir yemin vererek verilebilir, bunun tam tersi olacaktır. ”

Sıradan insanlar ortamında, her doktorun gerçek Hipokrat Yeminine bağlı olduğu inancının ne kadar güçlü olduğuna dikkat çekicidir. Ve sonuçta, hiç kimse, tek bir resmi tıbbi organ değil, doktorların hiçbiri, bir sebepten ötürü, vatandaşlara bu yanlış anlaşılmayı (hastalar tarafından okunan) tartışmaya çalıştı. Ve tüm mesleklerden temsilciler bu tür yeminler getirdiyse adil olur.

Söylediklerine göre, “Doktor Hipokrat Yemini boynundan çıkardıktan sonra,“ stetoskop çekilir ”ve hayatına büyük bir kırmızı haç konur.

"Hipokrat Yemin" sözleri size hangi düşünceler veriyor? Gözler önünde görünmüyor, hatta beyaz elbiseler giymiş, ince ve çok sayıda melekler için bile, zamanlarını ve enerjilerini korummadan, insanların sağlığını koruyorlar mı? Toplumun kendisi bu efsaneyi yarattı ve buna inanır. “Hipokrat Yeminin” efsanesiyle bir kez ortaya çıkan toplum, orijinal kaynağı güvenilir bir şekilde ayırt etti (var mıydı?), Ve toplumda inatla doktorun hayali fikrini ve ne olması gerektiğini inatla sürdürdü. Yavaş yavaş, toplumumuz bu efsaneye o kadar çok inanmıştı ve haklarından mahrum edilmiş bir hekimin ya da kutsal bir aptalın ya da bir münzevi keşişin, tamamen maddi ve manevi ihtiyaç ve haklardan yoksun bir imgeye, doktorların toplumdaki maddi konumunu değiştirmeye yönelik herhangi bir girişimde bulunmalarına, apologlara, alışmış oldular. mitoloji bu yemine başvurmaya başladı - “Yeminli mi? Sabırlı ol. ". Ama kim bir şey yuttu? Bugünün doktorlarından kimler "Hipokrat Yemini" orijinal, orijinal haliyle verdi? Müthiş ve alçakgönüllü halk muhafızları ve memurları arasında kimler okuyor ve ne hakkında olduğunu biliyorlar? Ve genel olarak, Hıristiyan bir toplumda (birkaç istisna dışında) yaşıyoruz - eski gelenek ve yeminler bununla ne ilgisi var? Pagan ve Yunan tanrıları neler? “Yemin” tabiki korkunç bir kelime, ama bize, Hıristiyan öncesi dönemlerden başlayarak, geri dönülemez bir şekilde gitmişti… Bugün, inanmayanlar için yasalar var ve bir Hıristiyan için yeterli Emirler olmalı. Sonunda, medeni bir toplumda yaşıyoruz! Bu nedenle, Hıristiyan bir doktor bile (eğer ateist değilse, doktorların en az yüzde 99'unun ateist olmasına rağmen) yemin etmesine gerek yoktur, çünkü Hıristiyan öğretisi pagan yeminden çok daha yüksek ve daha ahlakidir.

Peki neden Hipokrat Yemin'in efsanesi hayret verici bir şekilde dayanıklıdır?
Şimdi tarihe dönelim.

Sözde "Hipokrat Yemin" gerçekten Hipokrat'a ait değildir. Hipokratlar MÖ 377'de öldüğünde (356'daki diğer kaynaklara göre), henüz böyle bir yemin olmadı. Diğer pek çok şey gibi, daha sonra çalışmalarını derlemelerinde bu yeminle kredilendi. Gerçekte, unutulmaz Leonid Ilyich Lenin'in eserleri gibi “Hipokrat'ın eserleri”, çeşitli yazarların eserlerinin bir araya getirilmiş halidir ve gerçek bir Hipokrat'ı onlardan ayırmak neredeyse imkansızdır. Çeşitli kaynaklara göre, Hipokrat'a atfedilen 72 yazıdan Galen, gerçek 11, Haller - 18 ve Kovner 8 olarak tanındı. Eserlerin geri kalanı, oğulları, doktorlar Thessalou ve Ejderha ile damadı Polyb (V. Rudnev) aitti. 1998).

Bugün yeminin en yaygın versiyonu, 1848'de Cenevre'de yayınlanan sözde Medikal Komuta, kaynak metnin (veya metinlerin) büyük kısımlarını içermiyor.
Latince Hipokrat Yemi:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Apollonem medicum et Aesculapium, Hygiamque ve Panaceam juro, deos deasque omnes testis citan.s, mepte viribus ve adiul mero hos jus jurandum ve hanc stipulationem plene prae.staturum.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, ben artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, ve quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct ct Vi Vi Vi Vi Vi Vi Vi Vi Vi Vi Vi Vi Vi Vi Vi Vi Vi Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam ve artem meam.
Vita hominum sive içinde Quaecumque vero, medicinam versitans, sive non, vel videro, vel audivero, vulgus efferre olmayan decet içinde quae, ea reticebo olmayan secus atque agde fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, vita içinde contingat ve prospero tarn, arte mea fruar et gloria immortalem gentium sonuçta quam. Sine autem kimlik transgrediar ve pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Şimdi çeviri. Ya da daha çok - en yaygın seçenek (Hipokrat'ta alıntılanmıştır. Yemin. Kanun. Doktor hakkında. Talimat. - 1998).

“Apollo tarafından bir doktor, Asclepius, Gygey ve Panacea, tüm tanrı ve tanrıçalar, onları tanık olarak alarak yemin ederim, güçlerime ve anlayışıma göre, aşağıdaki yemin ve yazılı taahhüdüm uyarınca: Yemin ederim ki, tıp becerilerini ebeveynlerimle eşit bir şekilde öğretmeyi, onunla paylaşmayı düşünürüm. eğer bunları ücretsiz olarak ve herhangi bir sözleşme, eğitim, sözlü ders ve başka bir şey olmaksızın ücretsiz olarak öğretmek ve öğretmek istiyorlarsa, bunu kendi araçları olarak düşünmeli ve gerekirse, kendi ihtiyaçlarına yardımcı olmalıdırlar. doktrininde st oğullarına rapor etmek, hocasının oğulları ve öğrenciler hukuk sağlığına uygun yükümlülüğü ve yemin ilgili ama hiç kimse.
Hastaların rejimini güçlerime ve zihnime göre avantajlarına göre yönlendireceğim, herhangi bir zarar ve adaletsizlikten kaçınıyorum, ölümcül herkese vermeyeceğim anlamına gelir ve böyle bir planın yolunu göstermeyeceğim, tıpkı herhangi bir abartılı peser kadını teslim etmeyeceğim gibi. Temiz ve tertemiz, hayatımı ve sanatımı harcayacağım. Hangi eve girdiğim önemli değil, oraya hastanın yararı için gideceğim, kasıtlı, adaletsiz ve zararlı olan her şeyden uzak, özellikle kadınlarla ve erkeklerle, aşklarla ve kölelerle olan aşk ilişkilerinde.
Tedavi sırasında olduğu gibi, tedavi sırasında da, asla açıklanmamasından insan hayatını görmüyorum ya da duymuyorum, bu tür şeyleri bir sır olarak değerlendirdiğimde sessiz kalacağım.
Ben yeminsizce yeminini yerine getiriyorum, yaşamda ve sanatta mutluluk olabilir ve tüm insanlara sonsuza dek her şeye verilebilir. Sahte yemini veren suçluya, bunun tam tersi olsun. ”

Mi? Peki "Hipokrat Yeminde" ne söyleniyor? Evet, ne hakkında değil - "... başkalarına parla, kendini yak ve mumya dönüş." Yeminizi dikkatlice okuyun ve yeniden okuyun. Ve metnin bu tür “taranmış” versiyonunda bile, sadece öğretmenler, meslektaşlar ve öğrenciler için yükümlülükler hakkında konuşuyoruz, hastalara zarar vermeme, ötenazi (hastaları öldürme) ile ilgili olumsuz bir tutum, kürtaj ve sağlık çalışanlarının reddedilmesini garanti ediyoruz. Hastalarla yakın ilişkiler, tıbbi gizliliğin saklanması. Metinde hiçbir yerde, bir doktorun, toplumun kendisine karşı özgür ve sözsüz olarak hoşgörüsüz, hoşgörüsüz ve kayıtsız kalması için tedavi etmesi gerektiği anlamına gelmez.

Yine, hikayeye dönün. Hastaları Hipokrat olan antik Yunanistan'da, doktorların ezici çoğunluğu hastalardan alınan ücret pahasına rahatça yaşadı. Çalışmaları yüksek ödendi (örneğin, mimarların çalışmalarından daha iyi). Her ne kadar sadaka doktorlara yabancı olmasa da (paranız olduğunda, hayırsever olabilirsiniz). Aynı "Hipokratlar" kendi "Talimatlar" da, tedavi için ücret söz konusu olduğunda, öğrencilerini farklı hastalar arasında farklılaştırmak için tavsiyede bulunur. "Ve size çok insanlık dışı olmamızı ve aynı zamanda fonların bolluğuna dikkat etmenizi öneririm ) ve onların ılımlılığı, ve bazen hiçbir şey için ele alınacaktı, minnettar bir hafızanın üzerinde minnettar bir anı göz önünde bulundurarak. ” Hipokratların armağanının yalnızca ara sıra tedavi edilmesini tavsiye ettiğini unutmayın.

Belki Hipokratlar reklam için hayırseverliğin önemini daha önce anladılar mı? Büyük ihtimalle öyle. Öyleyse, aynı "Talimatlar" da, öğrencisine tavsiyede bulunur - "Ödül vakasını önce yönetirseniz, elbette, hastayı, sözleşmesi yapılmazsa, bırakacaksınız ya da dikkatsizce davranacağınız fikrine getireceksiniz." Şu anda ona tavsiyede bulunmamalıyız: Ücret belirlemeye özen göstermemeliyiz, çünkü bunun hastaya özellikle akut hastalık durumunda zarar verebileceğine inanıyoruz - gecikme fırsatı vermeyen hastalığın hızı, iyi bir doktorun yararsız görünmesini sağlıyor. ama oldukça zafer Bretenoux. tehlikeye avans soymak daha kurtulanları suçlu iyidir. " Gördüğünüz gibi, kurtarılan hastaların doktorluğa olan güvensizliği, Hipokrat'ın bakış açısına göre bile, kınama hak ediyor!
Peki Hipokrat Yemi ne hakkında?

Öncelikle "Yemin" de neyin ifade edildiğini analiz edelim.
Bilgi almak için kelimeyi alırız. Hipokrat Yeminde Kelimeler - 251.

Onlardan, azaltma sürecinde:
1. "öğrenci - öğretmen" ve "bir öğretmenin öğrencileri" ilişkisine adanan kelimeler - 69.
2. Hastaların tedavisine adanmış kelimeler - 34.
3. Tıbbi gizliliğin gözetilmesine adanan kelimeler - 33.
4. "Mutluluk" ve "şöhret" doktoru "doğru" ile ilgili kelimeler ve doktorun kafasındaki küfürler, yeminten çekilme - 31.
5. Doktorun ahlaki karakterine adanan kelimeler - 30.
6. Hıristiyanlar için yetkili olmayan tanrılara adanan kelimeler - 29.
7. Kürtaj ve ötanaziye katılmama sözleri - 25.
Ve şimdi, mantıksal bir sonuca vararak, vermiş olduğu bir yemin, en önemli gördüğü şeylere ve daha az dikkati ve buna bağlı olarak, sözcüklerin sayısını - daha az önemine - daha fazla önem verdiğini göreceğiz. Oldukça adil.
Yukarıdaki kategorilere ait kelimelerin sayısına göre, şimdi Hipokrat'a göre bir doktorun profesyonel değerlerinin sözde ölçeğine bakalım.
İlk olarak "öğretmen - öğrenci" ilişkileri sistemi - 69 kelime, yani toplam kelime sayısının% 27.6'sıdır.
İkinci sırada - doktorun insanlara davranma sözleri - 34 kelime veya kelimelerin% 13.6'sı. ("Öğretmen - öğrencilerden" iki kat daha az!).
Üçüncü sırada - tıbbi gizliliğin korunması - 33 kelime, veya% 12.8.
Dördüncü sırada - bu yemin ihlali için bir yem ve bir lanet yapmanın yararları - 31 kelime -% 12.4.
Beşinci sırada doktorun 30 kelimeye ayrıldığı moral karakteri -% 12'dir.
Altıncı sırada, 29 kelime olan Hellen tanrıları -% 11,6.
Son olarak, son yedinci yer, kürtajlara ve ötenazi'ye katılmama ilkesidir. Bu, 25 kelime, yani Hipokrat Yemin'inin toplam sayısının% 10'u olarak verilir.

Tekrar düşünelim. Peki "Yemin" ne hakkında?
Belki de doktorları herhangi bir nedenden dolayı suçlamak (ve çoğu zaman sebepsiz) durdurmak zamanıdır - “Yeminli mi? Sabırlı ol. ". Belki de "doktorların görevleri" hakkındaki yanlış mitler ortadan kalkma zamanı?

Meraklı zihinler, çocukluğun aşina olduğu şeylerde büyük sürprizler bekliyor.
Hipokrat etiğinin ana prensibi her zaman “gayri resmi” olarak kabul edilmiştir - zarar vermez. Hipokratların kendisi onu tuttu mu?
İlk olarak, kim tedavi edilmeli? İşte Medikal Komutanlığından bir alıntı, şık (ve kesilmiş) ve Cenevre'de 1848'de yayınlandı - “İlk görevim hastalarımın sağlığını korumak ve korumaktır.” Ancak, muhtemelen Yoksul dünya görüşüne dayanan Özgün Orjinal versiyonu, bu ifadenin devamında şu ifadeleri yer almaktadır: “belirsiz akıl”, Cenevre yayıncıları tarafından ihmal edilmişti - “... ama hepsi değil, ama sadece iyileşmek için ödeme yapabilir…”.

Hipokratların kendisinde bile, “kendi” yeminini kırdığı en az iki dava vardı. MÖ 380’de Bir Akrakhersit zehirlenmesinden dolayı zehirlenmeye başladı. Hastayı acil bakım hizmeti vermiş olan doktor ilk olarak Akrakhersit'in akrabalarının hastanın iyileşmesi için ödeme yapıp yapamayacağını sormuştur. Negatif bir cevabı duymak, “... zavallı şeyi zehir vermek, böylece uzun süre acı çekmemek” önerisinde bulundu. Bitmemiş gıda zehiri ile, daha sonra Hipokrat zehiri tamamlandı. (“Zarar vermeme” ve ötanaziye katılmama durumu?).
Ölümünden iki yıl önce, Hipokrat, yüksek tansiyon hastası olan Sveton'un belirli bir Sezarını kullanmayı üstlendi. Caesar'ın tüm bitkisel tedavi sürecini ödeyemediği ortaya çıktığında, Hipokratlar sadece akrabalığa değil, akrabalarının ellerine teslim ettiler, aynı zamanda yanlış bir tanı konarak hastaya sadece migren hastası geldiğini söylediler. Kasten karışıklıktan kandırılan akrabalar başka bir doktora yönelmedi ve kısa süre sonra 54 yaşındaki bir asker başka bir hipertansif kriz sırasında öldü.

İkincisi - Hipokratlar rekabeti tolere edemediler, doktorların daha azının, kazançların daha iyi olduğuna inanıyorlardı. İşte size bir kanıt - aynı Yemin sözleri: "... talimatlar, sözlü dersler ve öğretmedeki diğer her şey, oğullarına, öğretmenlerinin oğullarına ve tüzüğe ve yasaya göre yeminle teneffüs edilenlere, ancak başka kimseye iletilmemelidir." Bu çok insani değil mi? Ve son olarak, son. “Hipokrat Yemin” ile ilgili bazı eski yorumlar, bir doktorun meslektaşlarına ve ailelerine ücretsiz yardım sunması gerektiğini ve yoksul insanlara yardım sağlamaya mecbur olmadığını, yani herkesin ücretsiz tıbbı kullanmadığını ve tıbbi işi kırmadığını belirtiyor.
Neden "Hipokrat Yem" miti hala duruyor?

"Doktor ilgisiz" imajının çok karlı bir propagandası olduğunu görüyoruz. Bu şekilde, doktorun dilenci olma mecburiyeti fikri, toplum bilincinde ısrarla yatmaktadır. Bugün, tıbbi hukukun tamamen yokluğu, hekime karşı ahlaksız ve ahlaksızca “el emeği” ile değiştirilmiştir. Sonuç olarak, "yolsuzluk" tıbbı yetkilileri, bugün "parasızlık" dan yine sorumludur.
Toplum bunu tamamen unutmuş ve bir doktorun çalışmasının bir işe değer olduğunu hatırlamak istememektedir; vatandaşların sağlık güvencesi hakkının Anayasa'da güvence altına alınması, sadece profesyonel görevlere değil, aynı zamanda doktorların bunu sağlamak için tamamen objektif olanaklara dayandırılmalıdır. Toplum, doktorların aynı zamanda toplumun vatandaşı olduklarını, haklarına sahip olmaları ve yasalarla korunan vatandaşların, diğerlerinden daha kötü olmayan vatandaşların olduğunu anlamak istememektedir. Ve her şeyden önce, maddi ve manevi ihtiyaçlarının gerçekleştirilmesi yoluyla işlerinin sonucu olarak memnuniyet hakkı. Bir doktorun özelliği ve zenginlikleri onun bilgisi, mesleki becerileri ve çalışabilme, insanları tedavi etme, acı çekmeleridir. Bu nedenle, doktora yardım etme görevi, aynı zamanda, çalıştığı için onu yeterince ödüllendirmek için, aynı zamanda, hayran olduğu adalet ilkesine uygun olarak toplumun görevini de ima eder. Bir hekime, yüksek vasıflı çalışmasından dolayı bir maaş ödenmediğinde ya da şüpheli bir yarı-suç firmasının ofisindeki bir temizleyicinin ücretinden daha düşük bir ücret ödendiğinde, bu korkunç bir sosyal adaletsizliktir. Ceza Kanununun öngördüğü olası suçlar ve hatalar için doktorun sorumluluğunun ölçüsü, “adil” bir toplum tarafından sunulan emeğinin ödenmesi için varoluşunun yoksulluğu ile tamamen kıyaslanamazsa, o zaman bu aynı zamanda alaycı bir sosyal adaletsizliktir. Yüzlerce hekimden gelen yüksek vasıflı işçiliğin haksız yabancılaşması pahasına, vatandaşların sağlığını korumak için haklarını adil bir şekilde uygulamak imkansızdır. Hem popülist hem de halk arasında popüler olan serbest sağlık hizmetlerine olan talep, aslında “tıbbi yayılma” ya - hiç bir şey için yabancılaşma - ve çoğu zaman hiçbir şey için (her ne kadar maaşın ödenmediği) tıbbi işçilerin mülkiyetidir - onların emeği, nitelikler, bilgi ve yetenekler. Bu, tıp mesleğine karşı açıkça haksız sosyal şiddet biçimidir.

Toplumumuzda, doktor da dahil olmak üzere dürüst çalışanlara yer yoktur. "Doğru emeğiyle, bir taş odası yapmayacaksın." İyi dedi! Ama doktor aynı toplumda burada yaşıyor. O bir parçası. Varlığının umutsuzluğunun, modern toplumun kendisi için oluşturduğu davranış normlarını gözlemlemeyi anlamsız hale getirdiğini açıkça fark eder. Çünkü bu normlar doktor için umutsuzluktan başka bir şey garanti etmez. Gazetenin “Gerçekler” in eski sayılarından birinde, aracın oyuncuya 70 bin cu bedelle teslim edildiği anı yakalayan bir fotoğraf yayınlandı. Şu anda bir cerrahın futbolcuyu hayal et (en azından aynı kalp ameliyatı fanatiği, Dr. BM Todurov, aynı Fakty gazetesinin bir el feneri ile açık bir kalp üzerinde nasıl kahramanca ameliyat edildiğini anlattı) güç mühendisleri memnuniyetsizliği, Moskova Araştırma Enstitüsü Araştırma Müdürlüğü'nün enerjisi kesildi). Hayal etmek imkansız. Cerrah arabası hiç vermeyecek. Dört saatlik bir operasyon için maaşını ödeyecek, sonra da bir dikiş yazacaklar, diyorlar, dikişin çarpık olduğu ortaya çıktı... Ve toplum haykırdı - “Ona. Ve Hipokrat Yemi hakkında başka bir şey.

Ve işte doktor bunun hakkında düşünüyor - “Neden bir fahişe fiyatını söyleyemiyor, sessiz, ama sevimli bir şarkıcı“ kontrplak ”altında bir yüz buruşturma için binlerce ücret isteyebilir, bir taksi şoförü ücretsiz olarak asla şansa sahip olmayacak,“ saygı ifadeleri ”olmayan bir yetkili bir sertifika vermeyecek, bir trafik polisi mutlu bir yolculuk istemeyeceğinize, avukatın davayı yapmaya başlamadığına, garsonun bahşiş vermeyeceğine, kuaförün kesilmeyeceğine, milletvekili oy vermeyeceğine, ve - aynı topluluğun vesilesiyle hayatını kurtaran doktorun, herkes için fiyatını bu kadar gerekli arama hakkından mahrum bırakacağınaBaşlatılan?". Sağlık için ilk Halk Komiseri N. Semashko'nun ölümsüz sözlerini hatırlıyorum - "İnsanlar iyi dokuyu besliyorlar, ama kötü olanlara ihtiyacımız yok." Komiser, iyi bir doktorun fiyatını biliyor mu? Ve "besleme" kaynağı - insanlar - açıkça tanımlanmış. Altın kelimeler, hiçbir şey söyleme.

Doğal olarak, doktorun haksız muamelesi, ve aslında, “tıbbi dağıtım” ilkesine göre çalışmasının sonuçlarının (ya da hemen hemen özgürlüğünün) zorla elenmesi ve maddi refahı tamamen dürüst bir şekilde gerçekleştirme olasılığından mahrum bırakılması, doktorların şiddete karşı çıkmasına neden olmuştur. haksız toplum. Bu şiddet, hastadan maddi ödül alma arzusunda dile getirilir ve bu tür şiddetin ana sebebi, temel biyolojik hayatta kalma olasılığının sağlanması gibi, çok fazla zenginleştirme değildir. Bugün doktor, hastalardan ek ödüller talep etmek için, bir şekilde ya da başka bir şekilde zorlanmaktadır. En azından ödeyebilenlerden. Aksi halde olamazdı. Ne de olsa herkes, ekonomik aksiyomun, geçim seviyesinin altındaki ücretlerin azaltılmasının kaçınılmaz olarak, hastalara karşı olan mesleki görev ve yükümlülükler karşısında hayatta kalma kaygılarının hakim olmaya başladığı yönündeki önermesi olduğunu biliyor. Ahlaki ve etik normlar beslenmez ve parasız yaşamayacaksınız ve aileyi beslemeyeceksiniz. İyi bilinen bir göz doktoru Svyatoslav Fyodorov son röportajında ​​şöyle dedi: “Ben iyi bir doktorum, çünkü özgürüm ve 480 ücretsiz doktor var. Hipokrat Yemin tüm kurgu. Ve aslında, gerçek bir hayat var - her gün yemek yemek, bir dairen var, elbise. Bazı uçan melekler olduğumuzu düşünüyorlar. Angel, 350 ruble maaş alıyor mu? Ve bugün Rusya'da yaklaşık yarım milyon doktor var. Yüksek eğitimli bir buçuk milyon yoksul insan, entelektüel köleler. Bu şartlarda ilacın iyi çalışmasını istemek saçma! ”
Öyleyse, “Hipokrat Yemini” (yanlış yorumuyla) unutmayalım.

Tiroit Hakkında Ek Makaleler

Yumurtalıkların işleyişinde herhangi bir bozulma, üreme sistemi ve meme bezlerinin hastalıklarına yol açan seks hormonları dengesizliğine neden olur.

Serotonin, insan vücudundaki en önemli nörotransmitterlerden biri olan "mutluluk hormonu" denilen bir bileşiktir. Bu maddenin varlığı ilk olarak 19. yüzyılın ortalarında, Alman fizyoloji bilimcisi Karl Ludwig'in kanda belirgin bir vazokonstriktör etkisine sahip olabilecek bazı maddelerin varlığını duyurduğu zamandan bahsedilmiştir. 20.

FSH ve LH (folikül uyarıcı ve luteinize edici hormonlar) hipofiz bezi tarafından kan içine salgılanan sekresyonlardır (Türk eyer bölgesinde lokalize olan demir bezi).